政治角度说ufo事件问题

　　我们的教科书上说:社会科学是以社会现象为研究对象的科学;包括政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等;其任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律;它总是为一定的阶级利益服务的。

　　对此，UFO学者至少要做三点补充说明。

　　**，我们以往所说的社会科学，实际上只是以地球本土本元的人类社会现象作为研究对象的，并不包括外星文明的社会现象和地球以往诸元文明的社会现象。因此，它是一种狭义的社会科学。

　　第二，以往的社会科学，全部视野只在地球上的人类社会，没有，也不可能把视野扩大到地球以外。而世界是普遍联系的，地球只是宇宙大家庭中的一个平凡的成员而已。因此，它是一种孤立的社会科学。

　　第三.以往的社会科学，其研究的方法或途径是从地球人到地球人，从社会现象到社会本质，从社会科学的这一学科到那一学科，绝少考虑其他文明社会对人类的潜在影响与联系，而此种影响与联系已被日益证实。因此，它是一种封闭的社会科学。

　　UFO学的建立，要求我们重新估价已有的社会科学成就，认识它的狭义性、孤立性和封闭性。即使是为了地球人自身的利益，也应该走出从前的小圈子，让社会科学变得更加广义、更加联系、更加开放。

　　比如在政治学方面，除了研究国家、阶级，还要探讨UFO现象给人类政治生活带来的影响，人类的政治偏见给UFO研究带来的影响，以及其他文明同地球人类文明之间的相互关系等等。

　　UFO现象给人类政治生活带来的影响是显而易见的。我在(UFO与古代中国)第十六章**节，集中探讨了UFO与古代中国政治生活的关系。我在那本书里指出，形形色色的UFO现象，与中国的历史有着广泛的联系。

　　无论这种联系是偶然的还是必然的，当时的人们总是用政治的眼光去看待UFO，或是从UFO的现象去解释政治，这却是历史的真实。不管UFO有没有灵性，这种不可知的现象却总是影响着人们对政治的看法，从而多少影响着历史的进程。我当时说:“在这个意义上，也可以说我们必须研究‘飞碟政治学’。

　　从现在我们了解的事实来看,UFO不但给古代中国政治生活带来影响，也给现代国际政治生活带来了深刻的影响。在东西方政治对恃的期间，UFO扮演了一个精灵似的角色—有时候，它的出现使双方疑神见鬼、风声鹤映，都把它当成对方的新式秘密武器;有时候，它又使得双方感到有联合起来、一致对外的必要，把它当成双方的共同敌人。