关于华夏文明的起源（上部）

中国文明的起源两万五千年前，有个科学文明比地球进步的外星科学家小组乘坐飞碟来到了地球行星。为了详细调查研究地球的大气等，科学家们在地球周围安置了数个我们所谓的人造卫星。当时的地球完全被水和浓密的雾所包围着。根据科学家们的调查研究，他们确定太阳所放射的光线无害，且还能暖和地球。
 

这项调查工作花费了很长时间。在古代记录里，说是几天时间里完成了创造伟业。这里说的**，就是从太阳在春分之日，与黄道十二宫的某一宫升起时相对应的时期，约等于地球的2000年。

接着，科学家们利用强有力的爆炸物，就好似用推土机般自海底推起一些物质（土壤等），然后将其堆在一起以形成一块陆地。最初，地球只有一整块陆地，若将各陆块拚凑在一起，正好可以形成一块完整的大陆。

来自其他星球的科学家们为了实现他们的创造目的，分成数个研究小组在七个不同的地区各自建立了科学实验室。在记录中国文明起源的“山海经”里可以找到在中国大陆建立科学实验室，并创造生命体的内容。

一切工作都进行得很顺利。科学家们不断观测群星和太阳，测定出地球上的**、一月及一年的时间，由于天文学上的观测，使得他们更好地了解地球，更为精确地定位他们在宇宙中的位置。

接着，科学家们开始创造自浮游生物到小鱼，然后到大鱼。接着创造地上的植物，然后草食动物，为了维持草食动物的数量平衡，他们又创造了肉食动物。来自其他星球的科学家们就这样创造了适合地球行星环境的生态系。最后，科学家当中技术高超者在实验室里合成DNA创造了类似自己的人类。这就是地球上发生的共同的创世纪的内容。

有关中国文明的创世纪的内容如下：

山海经“昆仑山是天帝在地上居住的京都。昆仑山是通天的山，是三皇的山。昆仑山有长生不老树，吃长生不老树上的果实就会长生不老。那里活得不够长久的人也能活到800岁。乘吉量寿1000岁。” 这个内容说的是，外星人（天帝）在昆仑山建造“京都”，即巨大科学实验室和居所后，进行生命创造和创建了文明。 “昆仑山有长生不老树，吃长生不老树上的果实就会长生不老。”这里的长生不老树是指生命工程学，果实是指生命工程学的果实，即通过接受基因治疗延长寿命或达到永生。生命工程学的核心，即基因（DNA）是螺旋形结构，看似互相连接的树木。（圣经里也提及伊甸园有生命之树）现在的遗传工程学给我们提供了能够治愈不治之症、延长寿命，还通过克隆人将得到永恒生命的条件。过去，在中国昆仑山依靠生命科学曾创造了生命，就像现在我们所做的一样。因此，中国文明绝非从苏美尔等国外流入进来的，中国文明是独立创建的。

书经“太初时人与天来往频繁，但因人犯了罪，天帝就命重和黎绝地通天。”这样的内容除了《书经》外，在国语、周书中也有类似的内容。这个内容证明了中国是天子的国度，天帝与中国有着特殊的关系。

在司马迁的史记<封禅书>和<孔子家语>里有如下记载：“黄帝计算月历后确定，每过20年初一会再次变成冬至。其周期大概反复20次后的380年黄帝成仙飞升了。” “黄帝精通生死存亡的道理，他还通过比较日月星辰运转的度数知道季节的变化。他缔造了在生活当中利用水火的方法。他还知道生命能延长300岁的方法。” 我们不难理解，从天文学的角度黄帝懂得地球的运动法则，还精通生命科学。上面提及的中国文明的起源并非神话，而是实存的历史。

中国文明的创造者在中国创建文明的创造者被称为“三皇”，三皇不仅有伏羲、神农、女娲或者黃帝这样的真名实姓，还有其具体的业绩，这些更加说明中国上古史比其他国家的上古史更为真实。

在中国古代记录中，被记录为三皇这个复数型的创造者中只有女娲单独创造了人类。但这并不是说女娲单独创造了人类，而是说在昆仑山建立科学实验室的科学家（伏羲、神农、女娲、黄帝等）当中的女娲主管了生命的创造计划。

以色列的创造者被描述为超自然的神，但在中国创造生命的科学家们却被描述为能够运用高科技的科学家，还阐明了其具体的名字。这证明中国上古史更为真实。尤其，可以发现三皇中的伏羲和女娲手持圆规和矩尺，以及他们的下身像蛇那样相互缠绕在一起。[资料2]#p#副标题#e#

“圆规和矩尺”是能够衡量一切事物的科学仪器。数学原理是所有科学技术发展的基础。所有科学技术都离不开数学。伏羲和女娲手持圆规和矩尺说明中国上古时代的三皇在创建中国文明的时候使用了科学技术。

在古代思想中，蛇象征生命的复活以及生命力和生命的原理。在生命工程学中，DNA是生命的基本结构，只要有DNA，生命的诞生和复活都不成问题。因此，DNA是生命、是复活、是生命的原理。伏羲和女娲的下身以蛇的形态相互缠绕在一起，正说明三皇曾经是操作双重螺旋结构DNA的科学家。

现代人在解释表现古代文化的图案等遗物时，需要考虑的是，那个时代“象征和实体”被混用。“圆规和矩尺”表现的是，它与天文学、物理学、数学等科学技术有着密切的关系。从科学时代的现代人的视角看来，把两位创造者的下身表现为DNA螺旋结构，其暗示的意义甚大。

在中国最初创造人类的时期是以1945年为基准的666世代前，约是13332年前。（666 世代 × 20年(1世代) = 13,332年)所以，中国历史应追溯到1万3千年前。尤其，华夏民族的DNA（基因）里存在着最初创建中华文明的天帝的DNA，因为天帝是按照自己的形象和以自己的DNA为基准在中国最初创造人类的。在遗传工程学的角度上说，现在的中国人民是拥有优良DNA的民族。说中国是天子的国度，理由就在于此。

若考虑各个大陆上古文明的发祥地，则中国有权根据中国的历史拥有独立的年号。尤其，中国上古时代的尧舜帝王们能够享受太平盛世，是因为被传授了天帝的高科技。

——宇宙中没有偶然——老子和孔子是天帝派遣的先知

天帝不是只往以色列派遣先知，天帝看着中国文明的进步过程，在各个时代都派遣了先知。孔子和老子是在春秋时代天帝派遣的伟大先知，所以才会一直称中国为天子的国度。伊斯兰先知穆罕默德的古兰经第35章24-25节有这样的记载：“在各个时代天帝（阿拉）向各个民族都派遣先知引导了他们。”这个记载更加明确地证实老子和孔子是天帝派遣的先知。

老子的诞生、活动及最后的行踪与耶稣类似。耶稣为替换旧约时代的信仰而传播了阿尔法和欧米笳这样的无限思想和无私之爱。这在当时是非常具有革命性的。老子也是传播了“道”和“德”这样的无限思想和“慈”这样的博爱，所以老子也是改革传统思想的精神革命家。尤其，老子和耶稣的最后行踪也是一样的。据记载，耶稣是在弟子们面前腾云飞升而消失的（新约圣经-使徒行传）。这个现象其实是隐蔽在云中的飞碟放射出反重力光线使得耶稣飞升。老子也是在人们面前飞升并消失的。这说明也是飞碟放射出的反重力光线使老子飞升。

孔子在他全面开展活动之前拜访过老子，当时老子对孔子说：“孝子不把自身当作自己，忠臣不把自身当作自己。”（参考史记）

当孔子问及祖先的礼法时，老子详细说明了礼法还说明了中国文明的起源、上古时代的历史和文化、道和德的思想（无限思想）以及中国的未来。他嘱咐孔子要注意身体并照天帝之命指名他为先知。此后孔子才能说：“我虽然没有亲历古代遵行大道的三皇五帝时代或夏殷商周时代，但我知道得很详细。”所以孔子在战争的剧变期访问诸国是为了履行作为先知的使命。孔子没有公开自己是先知，是东方崇尚静的美德和谦虚的结果。#p#副标题#e#

孔子对老子说过：“我向多个国家的君王传播了道，但他们却不理睬，当今难行的就是道。”老子和孔子的关系就像古代以色列剧变期的使者以利亚代表天帝指名以利沙为先知后让他履行使命，是同样的状况。老子和孔子是互补互助的关系。

老子传播了宇宙和人生的根本思想，孔子努力解决春秋时代乱世中的现实性问题以为中国的未来做准备。我们通过佛陀的教诲能够理解孔子参与现实的真相。下面是佛陀对毒箭的说法。

他问弟子：“有一个被毒箭射中的人快要死了，你们怎么办？”弟子们都说了自己的想法。佛陀说，“先要拔掉毒箭救人，然后再找原因。”

孔子为了解决战乱、恢复和平而参与了现实。这就像解决天子的国度和人民被毒箭射中的危险情况一般。只有亲自与诸国统治者见面才能提供最快的治疗方案。

孔子传播尧舜时代的文化和思想，并不是提倡复古。出现在乱世中的古代以色列先知们也让百姓想起过去天帝指导和帮助以色列的历史，以便顺从祖先的律法。因此，孔子这样说过，“礼是先王遵从上天的道以符合百姓现实生活的规矩。”就像古代以色列经历了漫长的律法时代那样，古代中国也经历了漫长的律法时代。孔子在履行自己的使命时遇到了不少困难，每当那个时候他就说：“知道我的只有上天，我有天帝赋予我的使命。”

历史瞩目东方思想——中国1988年1月在法国巴黎首次召开了全体诺贝尔得主的聚会。在本次会议上制定并发布了16项道德与伦理方针，同时通过了一个宣言。据说，这一宣言包含这样的内容：“人类为了在21世纪生存下去，应该接受两千五百年前孔子的智慧。”其实，西方众多学者们从很久以前开始就在主张“能够解决因西方产业化而导致的社会病态现象的只有东方思想，尤其是孔子思想。”

发表巴黎宣言20年后的2008年7月，在东方（首尔）首次召开了创立100年的世界哲学大会，使得20年前世界哲学家们的盼望变成了现实。尤其，媒体报道称，在该哲学大会上正式讨论了儒、佛、道的东方思想，消除了西方对东方的偏见。

2008年7月（7月30日～8月5日）在首尔召开了3000名哲学家汇聚一堂的第22届世界哲学大会（The XXll World Congress of Philosophy）。这次大会的主题是：重新思考今日的哲学（Rethinking Philosophy Today）。本次大会的组织委员长如此评论本次大会的讨论内容和召开的意义：“我们正在经历生活条件不断变化——这一新文明巨变的转换期，人们需要新的哲学。我们为了摸索现有哲学给我们什么样的方针和如何更好地洞察生活以及21世纪哲学发展的新方向而聚在一起。尤其，自该大会1900年创建以来，100年来首次在东方召开，并且在世界哲学的范畴上对西方思想和东方思想即儒、佛、道思想进行了正式的讨论，这一举措具有深远的意义。这也会消除西方对东方思想的偏见,使得在西方被视为宗教的东方哲学被重新划分到世界哲学的范畴。”

以这次首尔大会为契机，我们明白了学者们提出的发掘适合21世纪新文明的新精神文化是历史发展的必然，并且这一新的精神文化应该是东方思想，这一主张正在逐渐变成现实。这种时代性需求，是我们人类等待已久的好消息。目前世界硕学家们所主张的理念和哲学都离不开在21世纪科学时代备受关注的东方思想的科学精神和哲学，所以具有更大的意义。