在许多民族中,都传说人在死亡之际,有报丧的精灵出现。中国称为“煞神”,欧洲称为“报丧鸟”,其形状不约而同的为飞鸟状。这种相似除了有文化学上的比较价值之外,是不是与UFO有一定关系呢?
明人王同轨在(耳谈)一书中说到中国的“煞神”:鄂城风俗,新丧时一定要避开煞神。楚王孙尚良一向自负,不信煞神之说,他兄长死后,竟然一人独坐在棺材边喝酒。到半夜,忽然有雄鸡出现,大如鹤,飞落在棺材上。尚良大声说:“你就是煞神吗?怎么不怕我?”门外的人听到房里的声音,都非常害怕。后来,那雄鸡飞了出来,而房中金属碰撞声大作。到第二天,人们看到屋内的器物全都毁坏了。但是尚良后来却享有高寿。
清人恭福成在《庸庵笔记)中也说到“煞神”:道光初年,无锡杨熙以写八股文名噪一时,曾主持东林书院。有**,杨熙到他一个族叔家问病,还没有到大厅就感到寒气扑面,抬头一望,忽见一个东西像雄鸡那样,落在厅堂之上。那雄鸡一样的东西眼中放射出两道绿光,直射向人面。杨凝神注视它,渐渐觉得自己眼中也发出两道红光,与绿光相接。开始时红光很短,逐渐伸长,红光长一寸,绿光就缩一寸。这样相持很久,当红光快要逼近雄鸡时,忽然听得怪啸一声,那雄鸡便奋飞而去。而同时,大厅塌倒了半间。那雄鸡一样的怪物就是煞神。
在欧洲,相传狐狸、鳃鱼、黑牛等都能够报丧,而鸟的报丧尤为多见。据约翰·米切尔和罗伯特·理查德在(自然界的奇闻趣事》中说,英国的“报丧鸟”有鹏鹊、鸽子、猫头鹰等种类。
对于爱尔兰的威斯特罗普家族来说,扮演报丧者角色的是一只白色的雕鹊,它出现的最后一次纪录在1909年。这种雕鹊同样给沃尔都的阿林德斯家族报丧,每当这个家族有人去世,就有两只大鸟飞到他们家院墙的凸出部位上。
当索尔兹伯里的主教临终时,总有白色的怪鸟飞到教堂上空。人们这样描述那些罕见的鸟:“这些鸟的大小像信天翁,它们的羽毛,特别是双翼的羽毛白得令人目眩,这些鸟在飞行时几乎不动翅膀。”据载,这种鸟**次出现在索尔兹伯里的时间是1444年,当时主教正在康斯坦察主持事务,并在该地去世。在停放他的棺木的房间的屋顶上落下了一群白鸟,这些鸟在那里凄厉地叫了一夜,人们称之为“鸟的报丧”。
1873年12月15日,格·尼·奥克辛汉姆在肯西顿去世。在他死之前,窗外出现了一只奇怪的鸟,很像鸽子,但身架大得多。几名仆人竭力想把它赶走,但只是徒劳。
詹姆斯·哈威尔在(家庭书简)中说,他在伦敦的一家石刻工场里看到一块准备运往德文郡的大理石石碑,上面刻着如下的题词:“约翰·奥克辛汉姆、他的姐妹梅丽、他的儿子杰姆斯以及他的母亲伊丽莎白,他们在告别人生时,都有一只白色的鸟从他们的床顶上飞过。”
西方的历史学家认为,关于报丧者白鸟的传说起源于古代欧洲经常出现的家神形象。家神与主人形影不离,有时为主人做好事,有时作恶,还预言主人的死期。把雕鹊之类当作报丧者的说法来源于泛灵论,原始人认为树林中住着许多精灵,这些精灵又常常变成家神。但这些完全属于民俗学研究的范畴。
使我们感兴趣的是,为什么中国的“煞神”和西方的“报丧鸟”都不约而同地具有鸟类的形状。在大量的UFO报告中,不难找到像飞鸟形状的UFO实例。有没有一种可能,“煞神”和“报丧鸟”均是外星人发射出的某种飞行器?这种飞行器旨在了解地球人是怎样死亡的?在这里只能提出我的这一点假设。